![]() | «В походном положении внешне передвижной храм очень напоминает обычный армейский трехосный полноприводный «КамАЗ» защитного цвета. Иначе и быть не может, ведь для движения по дорогам мы должны соблюсти все установленные ГОСТы», - рассказывает главный конструктор завода Юрий Еремин. «Другое дело - в стационарном положении. Здесь мы учли требования заказчика и выполнили все каноны православной церкви. Уникальная система шарниров позволяет превратить кузов грузовика в настоящую церковь с куполом и крестом, с алтарем, с папертью, и даже отдельной исповедальней. Общая площадь - более 40 кв метров. В походном храме могут свободно находиться около 50 человек». |
| Передвижная церковь оснащена автономным генератором, кондиционером, современной обогревательной системой. «Наш храм сможет проехать в самые отдаленные воинские части и подразделения, расположенные в самых суровых климатических зонах и труднодоступных местах», - уточнил главный конструктор. | |
| «На случай боевых действий купол убирается внутрь, два человека разворачивают церковь за четыре часа», - объясняет игумен Савва Молганов, зампредседателя синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. Он и отец Михаил составляли боевой расчет этой передвижной церкви на прошедших в июне 2009 года войсковых учениях в Нижегородской области. |
Какое-то двоякое ощущение от новости. Да, куча аргументов за: 1) передвижные церкви практиковались ещё в российской армии при царе; 2) пример более активных в этих вопросах католических и протестантских священников 3) православным солдатам нужна церковь. Знаю, знаю. Однако подобная "активность" РПЦ, все эти технические новшества, сотрудничество с государством и прочие поступки мне определённо не нравятся. Почему?... Могу ли я, неверующий, решать как именно должна вести себя "правильная" церковь?... Кто вообще определяет правильность в этом вопросе?...
10x2
UPD: ответ католической церкви:

---
Кстати: открылся новый сайт для православных вебмастеров. Предлагает заработок на православных сайтах, информацию для православных блоггеров и многое другое. Наряду с интернетом и рунетом будет теперь и правнет (православный интернет).



2009-06-30 09:33 (UTC)
2009-06-30 09:40 (UTC)
2009-06-30 10:00 (UTC)
Намалеванный кричащими красками, этот алтарь издали казался цветной таблицей для проверки зрения железнодорожников.
Выделялась только одна фигура какого-то голого человека с сиянием вокруг головы и с позеленевшим телом, словно огузок протухшего и разлагающегося гуся. Хотя этому святому никто ничего плохого не делал, а, наоборот, по обеим сторонам от него находились два крылатых существа, которые должны были изображать ангелов,-- на зрителя картина производила такое впечатление, будто голый святой орет от ужаса при виде окружающей компании: дело в том, что ангелы выглядели сказочными чудовищами, чем-то средним между крылатой дикой кошкой и апокалипсическим чудовищем.
На противоположной створке алтаря намалевали образ, который должен был изображать троицу. Голубя художнику в общем не особенно удалось испортить. Художник нарисовал какую-то птицу, которая так же походила на голубя, как и на белую курицу породы виандот.
Зато бог-отец был похож на разбойника с дикого Запада, каких преподносят публике захватывающие кровавые американские фильмы.
Бог-сын, наоборот, был изображен в виде веселого молодого человека с порядочным брюшком, прикрытым чем-то вроде плавок. В общем бог-сын походил на спортсмена: крест он держал в руке так элегантно, точно это была теннисная ракетка. Издали вся троица расплывалась, и создавалось впечатление, будто в крытый вокзал въезжает поезд.
Что представляла собой третья икона -- совсем нельзя было разобрать.
Солдаты во время обедни всегда спорили, разгадывая этот ребус. Кто-то даже признал на образе пейзаж Присазавского края. Тем не менее под этой иконой стояло: "Святая Мария, матерь божья, помилуй нас!"
2009-06-30 10:43 (UTC)
2009-06-30 10:59 (UTC)
http://www.lib.ru/GASHEK/shveik1.tx
Там еще есть прекрасное про попов на войне:
"Приготовления к отправке людей на тот свет всегда
производились именем бога или другого высшего существа,
созданного человеческой фантазией.
Древние финикияне, прежде чем перерезать пленнику горло,
также совершали торжественное богослужение, как проделывали это
несколько тысячелетий спустя новые поколения, отправляясь на
войну, чтобы огнем и мечом уничтожить противника.
Людоеды на Гвинейских островах и в Полинезии перед
торжественным съедением пленных или же людей никчемных, как-то:
миссионеров, путешественников, коммивояжеров различных фирм и
просто любопытных, приносят жертвы своим богам, выполняя при
этом самые разнообразные религиозные обряды. Но, поскольку к
ним еще не проникла культура церковных облачений, в
торжественных случаях они украшают свои зады венками из ярких
перьев лесных птиц.
Святая инквизиция, прежде чем сжечь свою несчастную
жертву, служила торжественную мессу с песнопениями.
В казни преступника всегда участвует священник, своим
присутствием обременяя осужденного.
В Пруссии пастор подводил несчастного осужденного под
топор, в Австрии католический священник -- к виселице, а во
Франции -- под гильотину, в Америке священник подводил к
электрическому стулу, в Испании -- к креслу с замысловатым
приспособлением для удушения, а в России бородатый поп
сопровождал революционеров на казнь и т. д. И всегда при этом
манипулировали распятым, словно желая сказать: "Тебе
всего-навсего отрубят голову, или только повесят, удавят, или
пропустят через тебя пятнадцать тысяч вольт,-- но это сущая
чепуха в сравнении с тем, что пришлось испытать ему!"
Великая бойня -- мировая война -- также не обошлась без
благословения священников. Полковые священники всех армий
молились и служили обедни за победу тех, у кого стояли на
содержании. Священник появлялся во время казни взбунтовавшихся
солдат; священника можно было видеть и на казнях чешских
легионеров.
Ничего не изменилось с той поры, как разбойник Войтех,
прозванный "святым", истреблял прибалтийских славян с мечом в
одной руке и с крестом -- в другой.
Во всей Европе люди, будто скот, шли на бойню, куда их
рядом с мясниками -- императорами, королями, президентами и
другими владыками и полководцами гнали священнослужители всех
вероисповеданий, благословляя их и принуждая к ложной присяге:
"На суше, в воздухе, на море..." и т. д.
Полевую обедню служили дважды: когда часть отправлялась на
фронт и потом на передовой, накануне кровавой бойни, перед тем
как вели на смерть."
2009-06-30 10:06 (UTC)
2009-06-30 10:08 (UTC)
2009-06-30 10:12 (UTC)
2009-06-30 10:44 (UTC)
уринотерапия например.
2009-06-30 12:58 (UTC)
2009-06-30 13:20 (UTC)
2009-06-30 10:43 (UTC)
2009-06-30 10:10 (UTC)
Трансформеры прям!
Вспоминается: "Кадило и сокадило на 166 МГц, оперативная паперть, расширяемая до 128 килонищих"...
2009-06-30 10:42 (UTC)
2009-06-30 10:47 (UTC)
2009-06-30 11:05 (UTC)
2009-06-30 13:08 (UTC)
2009-06-30 16:38 (UTC)
2009-06-30 11:19 (UTC)
"Епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх объявил задержки по зарплате смертным грехом. Как заявил во вторник, 30 июня, священнослужитель, эксплуатация и несправедливая оплата труда рабочих является лихоимством.
По мнению епископа, каноны церкви особенно осуждают корыстные действия в период кризиса. "Церковь считает такую ситуацию недопустимой: обману, преступным действиям, ущемляющим законные права человека, не место в экономических взаимоотношениях между работодателями и тружениками", - сказал он".
Ну, никакой америки-то он не открыл, еще ветхозаветные предписания в этой части были категоричны:
"Не обижай наемника... в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха".
"Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его".
"Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра".
"И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника".
Только то, что считалось неприемлемым и позорным в те грубые и жестокие времена, сейчас как бы обычное дело, поскольку прогресс.
2009-06-30 13:12 (UTC)
я не против, если церковь будет нести в массы чистые помыслы.
только я не уверен, что церковь чиста помыслами.
ИМХО ей нужно сперва собой заняться, а только потом браться за "лечение" прихожан.
не годятся они в пастыри...
2009-06-30 13:50 (UTC)
2009-06-30 14:00 (UTC)
2009-06-30 16:41 (UTC)
2009-06-30 17:23 (UTC)
я о том, что сейчас ситуация в церкви один в один как в школе с педагогами и в больницах с врачами - никакие.
ну там ладно, финансирование плохое, а в церкви что мешает? реклама по телевизору вызывает мирские желания? :)
2009-06-30 18:47 (UTC)
Знаешь, на самом деле, если бы церковь действительно была прям так плоха, не сидело бы в ней столько умного, толкового и порядочного народу. Девяносто процентов тех, кто говорит: "Ходил бы я в церковь, да
пол не метенне доверяю порядочности попов", на самом деле отмазываются, прикрывая отговорками нежелание ходить в церковь по куда более личным причинам, чем непорядочность попов. Я вот могу честно сказать, что не хожу в церковь по личным причинам, о чем глубоко скорблю, но ничего с этим сделать не могу. Я тому причиной, а не церковь. Хотя сигаретами пастырям торговать нехорошо. Но святости пастырского служения это не отменяет. У Дивова хорошая повестушка есть в эту тему, фантастическая, но вполне по делу: http://www.lib.ru/RUFANT/DIWOW/sabotazh2009-06-30 19:13 (UTC)
а нет там особой разницы.
есть хорошие люди, но они в этой иерархии погоду не делают.
P/S/ я не хожу в церковь, потому что я не христианин.
2009-06-30 20:38 (UTC)
2009-07-01 12:33 (UTC)
но РППЦ-мобиль рассчитан на бОльшее количество болванов!
2009-07-01 07:11 (UTC)
2009-07-01 08:05 (UTC)
2009-07-01 09:38 (UTC)
2009-07-01 11:32 (UTC)
2009-07-01 12:09 (UTC)
ищи на ютубе/рутубе.
2009-07-01 14:16 (UTC)
Военные учения "Центр 2008". Норматив по развертыванию полевой синагоги сдан на "отлично".
2009-07-01 17:31 (UTC)
2009-07-01 18:05 (UTC)
2009-07-01 22:55 (UTC)
2009-07-02 10:32 (UTC)
Хоча з іншого боку, вони й так ніколи не закінчаться, поки живе людство...
(Анонимно)
2009-07-03 07:29 (UTC)
Ну ладно, в армию меня не возьмут, но почему я должен, нарушая устои моей религии, материально поддерживать (посредством налогов) неверных?