Отлично!

[info]ibigdan


Самый сок!

все то интересное в сети, что попало в мои сети


Previous Entry в избранное рассказать другу Next Entry
Церковь с самонаводящимся куполом
Скептик
[info]ibigdan
На Волгоградском заводе транспортного машиностроения по заказу Московской патриархии для российской армии на базе автомобиля КАМАЗ собрана передвижная церковь.
«В походном положении внешне передвижной храм очень напоминает обычный армейский трехосный полноприводный «КамАЗ» защитного цвета. Иначе и быть не может, ведь для движения по дорогам мы должны соблюсти все установленные ГОСТы», - рассказывает главный конструктор завода Юрий Еремин. «Другое дело - в стационарном положении. Здесь мы учли требования заказчика и выполнили все каноны православной церкви. Уникальная система шарниров позволяет превратить кузов грузовика в настоящую церковь с куполом и крестом, с алтарем, с папертью, и даже отдельной исповедальней. Общая площадь - более 40 кв метров. В походном храме могут свободно находиться около 50 человек».
Передвижная церковь оснащена автономным генератором, кондиционером, современной обогревательной системой. «Наш храм сможет проехать в самые отдаленные воинские части и подразделения, расположенные в самых суровых климатических зонах и труднодоступных местах», - уточнил главный конструктор.
«На случай боевых действий купол убирается внутрь, два человека разворачивают церковь за четыре часа», - объясняет игумен Савва Молганов, зампредседателя синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. Он и отец Михаил составляли боевой расчет этой передвижной церкви на прошедших в июне 2009 года войсковых учениях в Нижегородской области.

Какое-то двоякое ощущение от новости. Да, куча аргументов за: 1) передвижные церкви практиковались ещё в российской армии при царе; 2) пример более активных в этих вопросах католических и протестантских священников 3) православным солдатам нужна церковь. Знаю, знаю. Однако подобная "активность" РПЦ, все эти технические новшества, сотрудничество с государством и прочие поступки мне определённо не нравятся. Почему?... Могу ли я, неверующий, решать как именно должна вести себя "правильная" церковь?... Кто вообще определяет правильность в этом вопросе?...

10x2 [info]rollso за наводку.

UPD: ответ католической церкви:


---
Кстати: открылся новый сайт для православных вебмастеров. Предлагает заработок на православных сайтах, информацию для православных блоггеров и многое другое. Наряду с интернетом и рунетом будет теперь и правнет (православный интернет).

Боевой расчет должен быть вооружен табельными кадилами - серьезное орудие ближнего боя, гроза грешников, невоздержанных на язык.

Лично меня напрягает не "поведение" церкви, а ее гегемонизация. И я чувствую в этом опасность для себя. Новость - лишь очередное свидетельство этого процесса.

"Пресловутый походный алтарь был изделием венской еврейской фирмы Мориц Малер, изготовлявшей всевозможные предметы, необходимые для богослужения и религиозного обихода, как-то: четки, образки святых. Алтарь состоял из трех растворов и был покрыт фальшивой позолотой, как и вся слава святой церкви. Не было никакой возможности, не обладая фантазией, установить, что, собственно, нарисовано на этих трех растворах. Ясно было только, что алтарь этот могли с таким же успехом использовать язычники из Замбези или бурятские и монгольские шаманы.
Намалеванный кричащими красками, этот алтарь издали казался цветной таблицей для проверки зрения железнодорожников.
Выделялась только одна фигура какого-то голого человека с сиянием вокруг головы и с позеленевшим телом, словно огузок протухшего и разлагающегося гуся. Хотя этому святому никто ничего плохого не делал, а, наоборот, по обеим сторонам от него находились два крылатых существа, которые должны были изображать ангелов,-- на зрителя картина производила такое впечатление, будто голый святой орет от ужаса при виде окружающей компании: дело в том, что ангелы выглядели сказочными чудовищами, чем-то средним между крылатой дикой кошкой и апокалипсическим чудовищем.
На противоположной створке алтаря намалевали образ, который должен был изображать троицу. Голубя художнику в общем не особенно удалось испортить. Художник нарисовал какую-то птицу, которая так же походила на голубя, как и на белую курицу породы виандот.
Зато бог-отец был похож на разбойника с дикого Запада, каких преподносят публике захватывающие кровавые американские фильмы.
Бог-сын, наоборот, был изображен в виде веселого молодого человека с порядочным брюшком, прикрытым чем-то вроде плавок. В общем бог-сын походил на спортсмена: крест он держал в руке так элегантно, точно это была теннисная ракетка. Издали вся троица расплывалась, и создавалось впечатление, будто в крытый вокзал въезжает поезд.
Что представляла собой третья икона -- совсем нельзя было разобрать.
Солдаты во время обедни всегда спорили, разгадывая этот ребус. Кто-то даже признал на образе пейзаж Присазавского края. Тем не менее под этой иконой стояло: "Святая Мария, матерь божья, помилуй нас!"

это про тот, который при царе был?

Нет, это который был у Фельдкурата Каца и с которым он служил для солдат полевую обедню.
http://www.lib.ru/GASHEK/shveik1.txt
Там еще есть прекрасное про попов на войне:
"Приготовления к отправке людей на тот свет всегда
производились именем бога или другого высшего существа,
созданного человеческой фантазией.
Древние финикияне, прежде чем перерезать пленнику горло,
также совершали торжественное богослужение, как проделывали это
несколько тысячелетий спустя новые поколения, отправляясь на
войну, чтобы огнем и мечом уничтожить противника.
Людоеды на Гвинейских островах и в Полинезии перед
торжественным съедением пленных или же людей никчемных, как-то:
миссионеров, путешественников, коммивояжеров различных фирм и
просто любопытных, приносят жертвы своим богам, выполняя при
этом самые разнообразные религиозные обряды. Но, поскольку к
ним еще не проникла культура церковных облачений, в
торжественных случаях они украшают свои зады венками из ярких
перьев лесных птиц.
Святая инквизиция, прежде чем сжечь свою несчастную
жертву, служила торжественную мессу с песнопениями.
В казни преступника всегда участвует священник, своим
присутствием обременяя осужденного.
В Пруссии пастор подводил несчастного осужденного под
топор, в Австрии католический священник -- к виселице, а во
Франции -- под гильотину, в Америке священник подводил к
электрическому стулу, в Испании -- к креслу с замысловатым
приспособлением для удушения, а в России бородатый поп
сопровождал революционеров на казнь и т. д. И всегда при этом
манипулировали распятым, словно желая сказать: "Тебе
всего-навсего отрубят голову, или только повесят, удавят, или
пропустят через тебя пятнадцать тысяч вольт,-- но это сущая
чепуха в сравнении с тем, что пришлось испытать ему!"
Великая бойня -- мировая война -- также не обошлась без
благословения священников. Полковые священники всех армий
молились и служили обедни за победу тех, у кого стояли на
содержании. Священник появлялся во время казни взбунтовавшихся
солдат; священника можно было видеть и на казнях чешских
легионеров.
Ничего не изменилось с той поры, как разбойник Войтех,
прозванный "святым", истреблял прибалтийских славян с мечом в
одной руке и с крестом -- в другой.
Во всей Европе люди, будто скот, шли на бойню, куда их
рядом с мясниками -- императорами, королями, президентами и
другими владыками и полководцами гнали священнослужители всех
вероисповеданий, благословляя их и принуждая к ложной присяге:
"На суше, в воздухе, на море..." и т. д.
Полевую обедню служили дважды: когда часть отправлялась на
фронт и потом на передовой, накануне кровавой бойни, перед тем
как вели на смерть."

Я вообще посредников в вере не признаю. Человек либо верит, либо нет. А все остальное - мишура.

Правильно! Я вот тоже верю в медицину и не признаю никаких посредников-докторишек!

Здесь речь вовсе не об этом. Душа и тело все же разные субстанции.

самолечение тоже существует, причём часто принимает причудливые формы.
уринотерапия например.

ну извращений на свете много, с этим я спорить не буду. Но РПЦ это в большей части случаев не просто посредник между прихожанином и Богом, а какой-то барыга, стремящийся как можно выгоднее перепродать веру...

>На случай боевых действий купол убирается внутрь, два человека разворачивают церковь за четыре часа

Трансформеры прям!

Вспоминается: "Кадило и сокадило на 166 МГц, оперативная паперть, расширяемая до 128 килонищих"...

надобно на бодводных лодках создать какую-то церковно-православную БЧ - может, тонуть перестанут

Классная штука, вообще-то...

Ну да, помолиться, в целом, тоже вполне естественная потребность... ;-)

Сейчас, кстати, новость на Корреспонденте:

"Епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх объявил задержки по зарплате смертным грехом. Как заявил во вторник, 30 июня, священнослужитель, эксплуатация и несправедливая оплата труда рабочих является лихоимством.

По мнению епископа, каноны церкви особенно осуждают корыстные действия в период кризиса. "Церковь считает такую ситуацию недопустимой: обману, преступным действиям, ущемляющим законные права человека, не место в экономических взаимоотношениях между работодателями и тружениками", - сказал он".

Ну, никакой америки-то он не открыл, еще ветхозаветные предписания в этой части были категоричны:

"Не обижай наемника... в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха".
"Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его".
"Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра".
"И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника".


Только то, что считалось неприемлемым и позорным в те грубые и жестокие времена, сейчас как бы обычное дело, поскольку прогресс.

я таки понял, почему мне не нравится такая активность церкви:
я не против, если церковь будет нести в массы чистые помыслы.
только я не уверен, что церковь чиста помыслами.
ИМХО ей нужно сперва собой заняться, а только потом браться за "лечение" прихожан.
не годятся они в пастыри...

собой заниматься ей не нужно. т.е. это мы считаем, что нужно, а они так не считают. их все устраивает. или почти все. вот еще б земли монастырские отдали - было б вообще замечательно. а с крестьянами - так просто рай!

Церковь никогда не будет абсолютно чиста помыслами. Потому что там такие же люди служат, и они точно так же задалбываются и устают, как и врачи с учителями. Но только если церковь будет ждать, пока все пастыри сделаются святыми, это будет все равно, как если бы в школы брали только гениальных педагогов, или из больниц повыгоняли бы всех врачей, которые невежливы с пациентами...

да я не о крайностях говорю.
я о том, что сейчас ситуация в церкви один в один как в школе с педагогами и в больницах с врачами - никакие.
ну там ладно, финансирование плохое, а в церкви что мешает? реклама по телевизору вызывает мирские желания? :)

Ты о ком? О властях церковных или о рядовых священниках? Что касается финансирования, врачи во френдленте настойчиво намекают, что на уровне главврачей финансирование уже куда лучше...

Знаешь, на самом деле, если бы церковь действительно была прям так плоха, не сидело бы в ней столько умного, толкового и порядочного народу. Девяносто процентов тех, кто говорит: "Ходил бы я в церковь, да пол не метен не доверяю порядочности попов", на самом деле отмазываются, прикрывая отговорками нежелание ходить в церковь по куда более личным причинам, чем непорядочность попов. Я вот могу честно сказать, что не хожу в церковь по личным причинам, о чем глубоко скорблю, но ничего с этим сделать не могу. Я тому причиной, а не церковь. Хотя сигаретами пастырям торговать нехорошо. Но святости пастырского служения это не отменяет. У Дивова хорошая повестушка есть в эту тему, фантастическая, но вполне по делу: http://www.lib.ru/RUFANT/DIWOW/sabotazhnik.txt (читать не обязательно, я для примера привел) Там, в общем, все сказано об особенностях пастырского служения в падшем мире.

> О властях церковных или о рядовых священниках?

а нет там особой разницы.
есть хорошие люди, но они в этой иерархии погоду не делают.

P/S/ я не хожу в церковь, потому что я не христианин.

да-да, я тоже про Мицва-мобиль читала где-то и сейчас вспомнила...
но РППЦ-мобиль рассчитан на бОльшее количество болванов!

Для купола можно использовать привод от мобильной РЛС, чтоб он крутился.

Благодарю, посмеялся. Ордус Католикус не отстаёт от Ордус Ортодоксус в погоне за идеалом из видения псиоников Аркадия и Бориса Стругацких...

а есть видео этого шыдевра ? :)

да где-то было.
ищи на ютубе/рутубе.

Синагогу забыли.


Военные учения "Центр 2008". Норматив по развертыванию полевой синагоги сдан на "отлично".

а нормативы по обрезанию с завязанными глазами на скорость сдают?

Интересно на Русско-грузинской войне такой храм участвовал? Благословляли стрелять в православных?

Іноді роль духовенства під час війни мене просто обурює. Наприклад, проповідувати Христа і благословляти солдатів на те, щоб вони вбили більше людей - це лицемірство. Молитися треба за ворогів (Матв.5:44-47), за їх каяття - ось тоді будуть зрушення. Бо інакше війни ніколи не закінчаться.
Хоча з іншого боку, вони й так ніколи не закінчаться, поки живе людство...

(Анонимно)

2009-07-03 07:29 (UTC)

В Российскую армию берут только православных?
Ну ладно, в армию меня не возьмут, но почему я должен, нарушая устои моей религии, материально поддерживать (посредством налогов) неверных?